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脱离了中国的历史，脱离了中国的文化，脱离了中国人的精神世界，脱离了当代中国的深刻变革，是难以正确认识中国的。中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展的一个很重要的原因，就是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。中华文明上下绵延数千载，凝铸了独特的价值体系、思维方式和精神气质。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。我们今天提倡和弘扬的核心价值观，就是过去价值理想时代转化和阐释的结果。比如，中华文化强调“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；强调“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人，等等。这些思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。当代中国的核心价值观，就是对中华优秀传统文化的传承和升华。,·伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。

增强高校思想政治教育的实效性，需要对传统文化进行创造性转化、创新性发展，探求二者最佳结合点和实现途径。首先要改革课堂教学。高校思想政治理论课要在吸引力上下功夫，让学生愿听愿学，学后有收获有提高。其次，要提升教师素质。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”只有教师的整体素质得以全面提升，在学生心中树立起良好形象，学生内心才会产生仰慕心理，“亲其师，信其道”。再次，要发挥学生的主体作用。一方面加大教育引导力度，使其认识到传统文化是中华民族的文化血脉和精神基因；另一方面，要充分尊重学生的主体地位，引导他们参与到传统文化教育中来。最后，应营造传统文化教育的良好环境氛围，大力组织以传统文化教育为中心的校园文化活动，以“互联网+”为平台，运用先进的传播手段，让传统文化的魅力时刻影响熏陶学生，帮助其成长。,张炯：我国有文字记载的文学，可以追溯到3500年前。有原始歌谣和神话、传说。马克思说神话是人类童年借助想象以征服自然界的产物。可见它属于人类早期的口传文学。我国文学大抵上可分为“前文学”、“大文学”和“新文学”三个阶段。“前文学”即文学的萌芽。如早期的神话、传说、歌谣，它们虽有娱人的作用，还有保存历史记忆和敬祖、娱神的作用，往往与历史意识和宗教意识分不开。文学的功能与人类其他意识的功能混在一起，钱中文先生称为“前文学”。我赞成这种划分。所谓“大文学”，是基于我国大多文学史著作,除介绍诗经、楚辞、汉赋和历代诗文外，把春秋战国时代的诸子文字，包括《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》和老子的《道德经》、庄子的著作等历史、哲学、政论文字都当文学来介绍。这种“大文学”观念一直延续到清代。至于“五四”后的“新文学”，不仅因为用白话文写作（唐代的变文、宋代的话本、明清的小说已经多用白话），还因为从西方引进了美文学的概念，把审美定为文学的本质功能。这样，就把历史著作、哲学著作、政论著作等排斥在文学之外。当然，从文体分，我们还要注意“大文学”时代在唐以前以诗文为主导，宋元明清则过渡到戏剧、小说为主导。到了“新文学”则以诗歌、散文、小说、戏剧为主导。

《意见》指出，“文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角”。这样的认识和表达，是对文艺本质的深刻认识理解，是对文艺价值作用的明确界定与描述。文艺创作，是人类文明意识的觉醒和表达渴望的自然，是人们感受和理解的一种再现与表达。人们选择文艺的各种表达方式，既是为了对社会生活认识感受的还原和理解，更是为了人们的社会生活不断进步和促进文明发展。所以，文艺在成为任何一个民族娱乐方式的同时，都应该成为唤醒、塑造、完善、建设民族精神的引领火炬，像号角一样给人们以提醒。可惜，在我们的一些文艺创作表现中，文艺的这种高贵神圣的品格受到了玷污，被不少诸如急功近利的欲望所左右、被一些私我狭小的情调所替代、被一些恶俗的趣味所迷惑、被一些奇技淫巧所吸引、被一些小圈子的互赞所迷醉等。这是在文艺本质品行和作用方向前的迷失。失之毫厘，谬以千里。对此，我们必须给予断喝，使之改正。只有这样，才会使文艺沿着健康向上的方向发展、繁荣，不断给人类的文化历史发展以丰富营养。否则，就可能偏离方向，干劲越大，平庸甚至近似垃圾的作品越多。,“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”文艺一旦空虚迷茫无所坚守，时代便只剩一片荒漠。

以新的发展理念引领文化建设。发展理念是行动的先导，对于“十三五”时期文化发展全局具有决定性的重大意义。总体来看，随着世情、国情、党情的发展变化，我国文化领域正在发生广泛而深刻的变革，推动文化大发展大繁荣既具备许多有利条件，也面临一系列新情况新问题。“十二五”期间，文化改革发展取得了显著成就，为未来五年奠定了坚实基础，但文化领域仍然存在着突出问题和明显短板。例如，艺术创作盛而不强，“有数量缺质量、有高原缺高峰”；文化产品和服务有效供给不足，群众文化参与的广度和深度亟待拓展；文化产业整体实力和竞争力较弱、文化消费潜力还未充分释放；中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的渠道和载体不够丰富；文化影响力与我国国际地位相比仍不相称。“十三五”时期，文化建设要在错综复杂的国内国际大环境中谋求新的发展，必须坚持问题导向，正视问题、补齐短板、创新思路、转变方式，深入贯彻五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，将其内化为文化建设的新思路，引领文化的新发展。,在文化产业迅猛发展的今天，“文化＋”越丰富、越深入、越广泛，经济越强劲、越发达、越繁荣。文化与经济的联姻，使得经济在文化的基因中裂变，文化在经济的承载下绽放，其构建形成的产业，以文化为魂，能够更好地融入社会、链接市场、亲和大众，并因经济效益与社会效益的兼容性而充满生命力。由此可见，“文化＋”能够为经济、产业乃至社会的发展注入文化内核、文化元素、文化细胞和文化支撑，它为经济社会的划时代发展开辟了新空间。

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